El Centro Cultural San Martín se convierte en el epicentro de la literatura del yo

El Centro Cultural San Martín se convierte en el epicentro de la literatura del yo

El Centro Cultural San Martín ha lanzado una serie de cursos bajo el programa «Cursos del Cultural», que supondrán un acercamiento único a la literatura del yo. Gracias a una extensa curaduría, a cargo de Liliana Viola, uno de los cursos más esperados es «Alrededor del Diario Íntimo», dirigido por la escritora y periodista Mercedes Halfon. Este curso pretende explorar la riqueza y la evolución del género del diario íntimo desde sus inicios en el siglo XVIII hasta su presencia en las formas contemporáneas.

Mercedes Halfon, quien guiará a los participantes en el descubrimiento de diarios personales emblemáticos, explica que «la idea es recorrer un poco algunos diarios íntimos emblemáticos del siglo XX». Estos ejercicios de introspección individual han servido históricamente para «la construcción de la intimidad» en una era cuando «no era una esfera que existiera, ni que se valorara», comenta Halfon.

Entre los ejemplos más conocidos, Mercedes destaca los diarios de figuras como Kafka, Sylvia Plath, y la argentina Alejandra Pizarnik. Sin embargo, su enfoque no solo se centrará en figuras de renombre internacional sino también en descubrir perspectivas actuales que funden la intimidad con el acto de publicación. En esta línea, Mercedes menciona la labor de la editorial Bosque Energético, especializada en la publicación de diarios íntimos.

«El diario, básicamente, es el género más libre del mundo», resalta Mercedes, describiendo cómo puede contener desde las listas del supermercado hasta las reflexiones filosóficas más profundas. Esta versatilidad hace que los diarios sean un lienzo personal donde el autor puede navegar entre la cronología y la libertad creativa.

Un ejemplo intrigante traído por Halfon es el «Diario del Dinero» de Rosario Blefari, una reflexión sobre el flujo monetario e inestabilidad en la vida de un artista. El diario no solo narra la fugacidad del dinero en Argentina, sino también es una crónica de vida. Halfon concluye que «es realmente muy multiforme» debido a su estructura que mezcla cronologías para ofrecer una experiencia narrativa singular.

Al discutir las intersecciones entre los diarios íntimos y otros medios actuales, se planteó la pregunta sobre el posible rol de las redes sociales como diarios contemporáneos. Halfon responde que si bien plataformas como los blogs pudieron cumplir un rol similar, «las redes sociales son una experiencia de la fragmentación y de la fuera», un espacio que se asemeja más a una plaza pública que a un cuarto propio.

La interactuación e inmediatez que ofrecen estas plataformas afecta directamente la escritura, una diferencia significativa con los diarios del siglo XX, cuando tales escritos estaban destinados a una audiencia póstuma. Los testimonios de Roland Barthes también se revisten de relevancia, sugiriendo que un motivo principal para llevar un diario es «inventar un estilo», además de testimoniar una época, algo que hoy se conjuga con la necesidad de una inmediatez que hubiera sido inconcebible en épocas pasadas.

Además, durante la discusión, Halfon comparte otros casos fascinantes como el diario de Witold Gombrowicz, quien escribía sus relatos desde Argentina para ser publicados en París, o aquel de Jonas Mekas quien, al dejar Europa tras la Segunda Guerra Mundial, abandonó sus escritos por una cámara con la misma perspectiva de un diario visual.

Mercedes Halfon invita a que los participantes del curso exploren cómo estas escrituras permiten «ordenar, organizar y reflexionar» desde sus límites únicos. El curso, que tendrá lugar los lunes de 18:00 a 19:30 hs comenzará en marzo y promete un viaje profundo hacia el estudio de un género que, a través de los tiempos, sigue siendo un faro de exploración personal.

Para inscribirse, los interesados pueden visitar el sitio www.elculturalsanmartin.ar y hacerlo desde cualquier parte del mundo. En palabras de Halfon, el curso es también «una oportunidad para pensar en qué otras cosas cambia la dimensión de la intimidad en nuestra era».